故渡新韵

                                                         故渡新韵

文/李康政  图/刘划 熊群 等

 

Δ西渡中洲公园

（一）文化西渡 

鲁迅先生曾说过“越是民族的，越是世界的”，西渡的文化还真有民族地域特色。西渡西渡，顾名思义，就是西行的渡口，古时衡州府的人要西行宝庆等地，西出城垣六十里，就要渡蒸水。随着衡州府、宝庆府交往的日渐频密，西渡交通的节点性就凸显出来。初时是借渔舟以渡，后来专司渡河的舟渡出现了，伴随着“渡河”的呼唤应答之声，沿河惯有的蛮荒、静谧被打破，生动着一段时光，也诞生出莫申甫等的诗意：“半天梅雨增帆重，几处荷花乱酒香”“影摇桃叶来春水，风送杨花扑暮烟。”西渡古街就在渡口应答与渔歌唱和中壮大起来。随着生产力水平的不断提高，舟渡慢慢演绎成木桥、石桥、钢混水泥桥，西渡更于20世纪50年代初演变成湘中名邑——衡阳县的县治了。

 

衡阳县西汉建制，隋时置县，可谓历史悠久，西渡依渡口而诞生，借县治而茁壮，但究其源头就是一个 “水”字，草木逐水滨而繁茂，人类逐水草而繁衍，所以蒸水文化就成为衡阳县西渡文化的重头戏了。县治段的蒸水，澎湃着王船山哲学思想的波浪，流淌来常大淳的勇毅和夏明翰的信仰，也流淌来彭玉麟的刚直和琼瑶的柔情，还接纳了演水、武水的汇流，接纳了英陂的书画文化传承……这一切在西渡碰撞、融汇、新生，在石鼓咀滋润着衡阳地域文化坐标之一的石鼓书院，再汇入流淌着哲学的湘江，汤汤北去，西渡独特的民俗地域文化也就一同汇入湖湘文化、华夏文化而生生不息。

 

Δ夜幕下的向阳大桥 

西渡段的蒸水在渔火和渔歌的作用下流淌了几千年，西渡的民俗地域文化也酝酿了数百年，它涵容万方，它包罗万象。时光的车轮载着西渡人跨进二十一世纪后，几个执着于地域文化的思想者以“为衡阳文化修谱，为文化传承留根”为己任，对以西渡为代表的衡阳县文化进行一次深度普查和系统梳理，取其精华，并于2017年提炼出“船山思想、明翰精神、玉麟风骨、大禹文化”这一地域文化标识，努力把中洲公园新建的“潭印阁”打造成清代湖南第一藏书家常大淳的“潭印阁”模样。他们还主持编辑并陆续发行《文化蒸阳》第一、第二辑共15册近280万字，从此西渡文化伴随着《文化蒸阳》不翼而飞，将在更大的范围内激起涟漪，引发瞩目。

（二）从容西渡

西渡是一座小城，集山、水、洲、桥、湖于方寸天地间，秀颀而从容。

Δ西渡滨江长廊               

两、三百年前，百里蒸水一路接纳涓涓细流，在台九、陡岭两村交界处，从北面进入西渡，由于下游排水不畅，每到端午前后，上游的邵东、金兰一带下大雨，周边虎山、龟山、猫公山、鳄鱼山等一圈小山之内，几成水乡泽国，汪洋恣肆，也称西湖。雨住水退，周边勤劳的住户就在河床旁边筑坝，截水成拓，种上莲藕荷花，年景好的时候，接天莲叶，花红叶绿，也颇有景致。但往往是歉收失收， “河神吃人”的事也时有发生。变身县治近七十年来，西渡人战天斗地，疏浚水道，筑堤筑坝，河水也颇懂人心，一路东逝。一年中的大多数时间，蒸水一流出台源，因为开阔而从容起来，变身曼妙的舞者，频繁地扭动身姿，在“九渡十八陂”之一的西渡潇洒一转身，流向东南，将醉美的身段铺陈，一路徜徉，在蒸、武之汇处绕岛漫流，滋润出西渡明珠——中洲公园，并邀两岸的山、楼、栏、亭、塔和无边翠色在怀里嬉戏，留下波波涟漪和哗哗笑声，共同绘就当代版西渡“清明上河图”，展示着小家碧玉般的小富即安与从容。

Δ西渡中洲公园上连接两个岛屿的玉带桥

而在她北面约两千米处，自西向东分布着清水垅、英睦塘、两里塘三个原生态水体，两两相隔千米左右，亦山亦水，以三水相连的“生态廊道”面貌吸引眼球，把蓝天白云拽进去，把西渡高新区的工业绿肺、科技之心、活力生活三大片装进去，自信地掀动着“城市穿堂风”，挟裹着负离子一路向西，联手南面并行的蒸水驱赶“衡邵干旱走廊”上的旱魔，让秀颀的西渡更秀颀，让西渡的人民更舒适。

如今二十多万西渡人就生活在这样温润的怀抱里，小富即安。他们有的在机关上班，有的到商店服务，有的进西渡高新区的车间里劳作。年底，当外出务工、急于归家的游子们提前一个月就不得不设计回家的种种方案时，他们仍旧沿袭过往的节奏，不慌不忙的，按时起床、坐车、早餐，再一身轻松走上各自的岗位，到除夕前才带上新发的薪酬、奖金以及满心的欢喜回到近旁的家里，置办年饭，共叙天伦。清晨傍晚，通往学校的路上，青春涌动，欢笑载途；而广场上、公园里，跳舞的、击剑的、练太极的，一群又一群，手脚舒展出从容，脸上洋溢出满足，嘴上不时谈论过往，将自己在五、六十年代到“五小企业”上班和计划经济时期的制造企业的成绩娓娓道来，如数家珍；河堤上、公路两侧的行道上，散步的人流车水马龙，摩肩接踵，他们用健康的脚步丈量人生，为健康中国战略汇聚一个个个体的力量。

 

 

Δ连通中洲公园的船山桥 

（三）水乡西渡

 

Δ2002年11月10日，首届中国（衡阳）船山文化节在由蒸水滩涂改建的船山广场上隆重举行 

西渡是一座有倒影的城市。西渡的天很碧，西渡的山很翠，西渡的水很柔，它们常常到蒸水河里来聚会。

 

从S315咸水湾大桥到英陂老石桥，不到十公里长的县城蒸水段，七桥两坝犹如张开的双臂，将蒸水两岸或者蒸水上的岛屿牵起来，或长虹卧波，或联拱牵月，或独拱高耸，装扮着山环水绕的西渡，还不时炫耀着，将各自的倒影连同桥上的人儿、车儿映入清澈的蒸水。

沿河两岸，过去是由一个个莲花拓演变而来的池塘，一部分又逐渐演变成畦畦稻田、菜地，而现在，是分级的沿河风光带。沿河两岸的人民以前架舟楫打鱼、摘莲子，后来保安、英南一带的大都养菜鱼养鱼苗，再后来种水稻，由单季稻到双季稻，由普通稻到杂交稻，不断发展着农耕文明，西渡还一度雅称“衡州第一镇”。随着城镇化加速，西渡城市建成区面积由3平方公里逐渐拓展到今天的近30平方公里，沿河两岸呈现生态友好型城市面貌，白杨、香樟、桂花、玉兰、银杏甚至柜柳一排排、一丛丛的。它们看到河里水草曼妙、游鱼历历、柳荫争渡，也都齐刷刷地伸出身姿，在水面上照镜子，臭美着。而岸上的街道、高楼，也不失时机赶过来凑热闹，与绿树绿廊比高矮，比长短，将参差不一的天际线在水里重复着，再来一遍。

入夜了，小城西渡并没有马上安静下来，路灯以及路灯杆上的灯笼、商家的霓虹灯、高大建筑群上的造型灯次第亮起，与家家户户的照明灯争相辉映，上千年的点点渔火暗下去，天空中的星星暗下去，甚至呈“禾眯圆”的月亮也暗下去。这还不够，还在蒸水里、绿廊相连的湖水里再倒映出十万灯火，直到把西渡打造成一方不夜天……

  

            【2021年12月4日】

补注：莫重坤（1825～1902），一号申甫，清湖南衡阳县人，甲午举人，学者，诗人，教育家。长时间主讲石鼓书院，光绪二十六年始任石鼓书院山长。从事教育工作廿余年，是石鼓书院历史上较有成就的文化名人。著有《梅坞山房诗集》四卷，其诗“风韵骚雅，不让元（稹）白（居易）独步”。