故渡新韵
故渡新韵 文/李康政 图/刘划 熊群 等 Δ西渡中洲公园 （一）文化西渡 鲁迅先生曾说过“越是民族的，越是世界的”，西渡的文化还真有民族地域特色。西渡西渡，顾名思义，就是西行的渡口，古时衡州府的人要西行宝庆等地，西出城垣六十里，就要渡蒸水。随着衡州府、宝庆府交往的日渐频密，西渡交通的节点性就凸显出来。初时是借渔舟以渡，后来专司渡河的舟渡出现了，伴随着“渡河”的呼唤应答之声，沿河惯有的蛮荒、静谧被打破，生动着一段时光，也诞生出莫申甫等的诗意： “ 半天梅雨增帆重，几处荷花乱酒香”“影摇桃叶来春水，风送杨花扑暮烟。” 西渡古街就在渡口应答与渔歌唱和中壮大起来。随着生产力水平的不断提高，舟渡慢慢演绎成木桥、石桥、钢混水泥桥，西渡更于20世纪50年代初演变成湘中名邑——衡阳县的县治了。 衡阳县西汉建制，隋时置县，可谓历史悠久，西渡依渡口而诞生，借县治而茁壮，但究其源头就是一个 “水”字，草木逐水滨而繁茂，人类逐水草而繁衍，所以蒸水文化就成为衡阳县西渡文化的重头戏了。县治段的蒸水，澎湃着王船山哲学思想的波浪，流淌来常大淳的勇毅和夏明翰的信仰，也流淌来彭玉麟的刚直和琼瑶的柔情，还接纳了演水、武水的汇流，接纳了英陂的书画文化传承……这一切在西渡碰撞、融汇、新生，在石鼓咀滋润着衡阳地域文化坐标之一的石鼓书院，再汇入流淌着哲学的湘江，汤汤北去，西渡独特的民俗地域文化也就一同汇入湖湘文化、华夏文化而生生不息。 Δ夜幕下的向阳大桥 西渡段的蒸水在渔火和渔歌的作用下流淌了几千年，西渡的民俗地域文化也酝酿了数百年，它涵容万方，它包罗万象。时光的车轮载着西渡人跨进二十一世纪后，几个执着于地域文化的思想者以“为衡阳文化修谱，为文化传承留根”为己任，对以西渡为代表的衡阳县文化进行一次深度普查和系统梳理，取其精华，并于2017年提炼出“船山思想、明翰精神、玉麟风骨、大禹文化”这一地域文化标识，努力把中洲公园新建的“潭印阁”打造成清代湖南第一藏书家常大淳的“潭印阁”模样。他们还主持编辑并陆续发行《文化蒸阳》第一、第二辑共15册近280万字，从此西渡文化伴随着《文化蒸阳》不翼而飞，将在更大的范围内激起涟漪，引发瞩目。 （二）从容西渡 西渡是一座小城，集山、水、洲、桥、
