故情园 Blog

                                                          故渡新韵 文/李康政  图/刘划 熊群 等   Δ西渡中洲公园 （一）文化西渡   鲁迅先生曾说过“越是民族的，越是世界的”，西渡的文化还真有民族地域特色。西渡西渡，顾名思义，就是西行的渡口，古时衡州府的人要西行宝庆等地，西出城垣六十里，就要渡蒸水。随着衡州府、宝庆府交往的日渐频密，西渡交通的节点性就凸显出来。初时是借渔舟以渡，后来专司渡河的舟渡出现了，伴随着“渡河”的呼唤应答之声，沿河惯有的蛮荒、静谧被打破，生动着一段时光，也诞生出莫申甫等的诗意： “ 半天梅雨增帆重，几处荷花乱酒香”“影摇桃叶来春水，风送杨花扑暮烟。” 西渡古街就在渡口应答与渔歌唱和中壮大起来。随着生产力水平的不断提高，舟渡慢慢演绎成木桥、石桥、钢混水泥桥，西渡更于20世纪50年代初演变成湘中名邑——衡阳县的县治了。   衡阳县西汉建制，隋时置县，可谓历史悠久，西渡依渡口而诞生，借县治而茁壮，但究其源头就是一个 “水”字，草木逐水滨而繁茂，人类逐水草而繁衍，所以蒸水文化就成为衡阳县西渡文化的重头戏了。县治段的蒸水，澎湃着王船山哲学思想的波浪，流淌来常大淳的勇毅和夏明翰的信仰，也流淌来彭玉麟的刚直和琼瑶的柔情，还接纳了演水、武水的汇流，接纳了英陂的书画文化传承……这一切在西渡碰撞、融汇、新生，在石鼓咀滋润着衡阳地域文化坐标之一的石鼓书院，再汇入流淌着哲学的湘江，汤汤北去，西渡独特的民俗地域文化也就一同汇入湖湘文化、华夏文化而生生不息。   Δ夜幕下的向阳大桥   西渡段的蒸水在渔火和渔歌的作用下流淌了几千年，西渡的民俗地域文化也酝酿了数百年，它涵容万方，它包罗万象。时光的车轮载着西渡人跨进二十一世纪后，几个执着于地域文化的思想者以“为衡阳文化修谱，为文化传承留根”为己任，对以西渡为代表的衡阳县文化进行一次深度普查和系统梳理，取其精华，并于20...

鹧鸪天· 游子情  陈永纯 看刘明师兄在群中分享名为“雁过留声”的一组美景，联想近期师兄的朋友圈分享，隐约可知师兄的思乡念母之情日浓。我想北美校友均有此情。有感于此，书诗一首赠刘明师兄及诸友： 鹧鸪天· 游子情 陈永纯 时值初冬过晚秋， 萧萧落木南雁啾。 故园梦底相思苦， 亲长口中念不休。 于北美，望神州， 儿行千里母担忧。 归心似箭却无奈， 可恨疫情泪暗流。

    飞花令中忆衡阳 王兰鹏   深秋的一个傍晚，刚刚结束了一天教学工作的刘明，略带疲惫地走出校园。微风里有些凉意，密苏里的旷野无比辽阔，此时正夕阳欲下，刘明一抬头，一行大雁正呼唤着彼此，向南飞去 …… 刘明心头一热，立刻拿出手机，拍下了几张雁阵长空的照片。   每次看到空中的飞雁，刘明的心里总有一些激动。他的家乡远在大洋彼岸的衡阳，传说秋雁至此不再南飞，故称雁城。刘明常称自己为一只衡阳雁，每年都会飞回去看望不愿随他离开故土的母亲。如今因疫情已经两年没有回去了，不知她老人家可安好？想着想着，他掏出手机，翻看着那些大雁的照片，便发了朋友圈，题名 “ 雁阵惊寒 ” ，他相信母亲一定能看到。   数小时之后的美国西海岸，亦是傍晚时分。我正在小区散步，一排排自北而来的大雁带着时低时高的叫声从空中掠过，场景经久不绝，好不壮观。回到家里，打开手机，刘明师兄发出的图片跳入眼帘。 “ 雁阵惊寒 ” ，帮他把这一句写完吧，于是接上 “ 声断衡阳之浦 ” 。王勃的《滕王阁序》虽背不全，但不会忘记这一句，因为那是我的家乡。   过了一会，刘明回复 “Homesick ？ ” 。我想他恐怕正是因为想家，故意不写完的，可我还偏偏这么刺激他，有点不应该。   又过了数小时，夜幕降临在中国的深圳。我的中学同学谭建军，收拾完一天的工作疲惫，打开手机，在下面接了一句 “ 衡阳雁去无留意 ” 。此时的密苏里正是清早，刘明正在赶往去学校工作的路上。而此时的南加州正是拂晓之前，东方未白，我醒了，又拿起了手机。我问建军，是否来一场飞花令？于是我们在不同的时空里，来了一场共同的游戏，为了一个共同的地方：衡阳。     如上所示，我从头至尾完整地呈现了那一天一夜我们之间的交流。事后重读，被深深打动。我看到了一幅美丽的游子故乡图。以 “ 衡阳 ” 一地名为飞花令，实在冷僻，我最初以为将行之不远。因为建军的坚持，最后集聚了二十几联诗句，大超预期。虽然我们是开卷考试，众里寻他千百度，但这也实在是一个引以为傲的成绩：我们寻求用诗的语言来述说远方的故乡。   我们的飞花令集，除了那两句出自名家的 “ 声断衡阳之浦 ” ， “ 衡阳雁去无留意 ” ， 其余大多不是名句，即使为名人所作，也非其名篇名句。比如杜甫的 “ 万里衡...